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驚蟄你打小人了嗎（圖片來源：資料圖）

時光荏苒，轉眼間已到了“九九”，俗語說的“九九加一九，耕牛遍地走”。這些日子，生活在北方的人們已感覺到了隱隱的春意。

每年的3月5日或6日，太陽到達黃經345度時就是二十四氣節中的“驚蟄”了。顧名思義，當大地回暖，春雷始鳴，驚醒了原本蟄伏在地下不吃不動的冬眠昆蟲。蟄是藏的意思。 《月令七十二候集解》中有：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉陶潛先生在《擬古詩》詩中以抒情的筆觸唱道：“促春遘時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”好一派田園風光，其實，昆蟲是聽不到雷聲的，暖暖的春日，和風吹撫著大地，才是它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。 看到此，不由得想起了那首頗有趣的小詩，“更深月色半人家，北斗闌幹南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”不正活畫出驚蟄後生動的春景嗎？

我國幅員遼闊，各地春雷始鳴的時間也不盡相同，就往年來看，滇南自1月底前後即可聞雷，而京城的初雷日則要在4月下旬左右才會出現。說起來，“驚蟄始雷”倒與江南的氣候現象相吻合。

古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。”描述仲春時節，桃花紅得像火、粉得如霞、梨蕊賽雪，鶯聲婉轉，燕子雙飛。處處鳥語花香、道不盡的迷人景色。正是人間三月天。按照一般氣侯規律，驚蟄前後雨水漸多，大部分地區已進入春耕。

“驚蟄”依傳統說法是蟄伏中的萬物被春雷喚醒的時候，但各種惹人厭棄的邪惡之物像白虎星、小人等也蠢蠢欲動，因此必須在此時消除、打擊以免其害。在驚蟄這天，各地有這樣的習俗：

“祭白虎”

易學集大成之作《卜筮正宗》載：“白虎交重喪事惡，官司病患必成兇，持金動克防人口，遇火生身便不同。”《人元秘樞經》：“白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災。”即俗語所雲“喪門白虎”或“退財白虎”者。按照十二主星宿中記載：“白虎凶神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。”

在民間歷來對白虎多有不好的說法。傳說中，白虎是口舌、是非之神，它每年都會在驚蟄這天出來覓食，開張血盆大口吃人，犯之則在此年內，常遭邪惡小人搗亂，阻撓前程發展，引致諸般不順。人們為求自保，便在驚蟄這天祭白虎。

拜祭所用的是紙制白老虎，紙老虎一般為黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，然後將生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

“打小人”

春雷陣陣，喚醒了沉睡的昆蟲走蟻，它們應聲而起，四處覓食。古時驚蟄當日，人們會手持艾草、清香，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味(此處倒與端午驅五毒風俗頗類)，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人、驅趕霉運的習俗，即“打小人”之前身。

打小人一般會在陰暗的地方進行，也有很多土地廟在驚蟄當天組織相應的活動。以紙偶等為象徵物，用木屐拍打紙偶，口中唸唸有詞：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。此處說的是粵語，打小人的習俗在香江格外盛行。 　

“打小人”純粹是民間習俗而已，其用意在於透過拍打代表對頭人的紙偶，驅趕身邊小人瘟神，以宣泄內心不滿，大部分人打小人，一般是為了求得新的一年沒有小人破壞，能夠事事如意，而被“打”的對象，主要是二奶以及工作上的“金手指”（指暗中檢舉揭發某人或某些行為的人）。打小人的目的，就是希望他們知難而退，以抒發個人內心的憤懣。